4.21張宏吉教授演講心得

那天聽完張教授的演講，我印象最深刻的是他的爬山理論，他說寫論文就像爬山一樣，當你在山腳下的時候，只能看到近處的樹林，但把眼光放遠，就能看到你的目標，也就是遠處的高山。

開始爬山之後，才是辛苦的開始，山路上充滿了艱辛，而且因為山路太長，所以你常常會看不到前後隊友，感覺整個山路只有自己一個人在攀爬，寫論文也如同爬山，在撰寫的路上常感覺到自己是孤獨的，但其實每個人又何嘗不是如此。
爬上山頂之後，和隊友一起歡呼，看盡山下的風景，感受到了成功的喜悅之後，發現爬到山頂並不是終點，而是另一段路途的起點，因為下山也是一段艱辛的路，就像我們畢業之後，又必須開始另一段人生一樣。

我覺得用爬山來描寫寫論文這件事，真的是蠻貼切的，也是很實際的例子，但我還是覺得寫論文比爬山困難多了，我寧願爬10次喜馬拉雅山勝過寫一篇論文，為什麼？因為爬山的痛苦是短暫的，而且是生理上的痛苦，這種痛苦比較容易解決，可能休息個1.2天就會恢復，但是寫論文的痛苦，基本上就像是地獄輪迴一般，是要長期抗戰1.2年的(搞不好要3.4年)，而且是精神上的折磨(寫不出東西…找不到資料…是否要換題目…)，想到這裡，我願意爬20次喜馬拉雅山勝過寫一篇論文。

話說寫論文唯一強過爬山的一點，大概就是成就感的大小吧，爬完山可能開心1.2小時，回到家睡一覺就忘記山長什麼樣子，但是寫論文，一旦成功後，將名留青史(？)，可能會被收錄圖書館，雖然沒有什麼人去看，但起碼應徵的時候還可以跟老闆稍稍提一下，好吧！就為了將來能跟老闆稍稍提那一下，我決定繼續寫論文，繼續輪迴在論文地獄。

另外，張教授也提到一點很重要的觀念，就是別人的資料或圖片，可以引用，可以模仿學習，但決對切勿抄襲，不然可能會吃上官司，這也是進入研究所之後，教授們一直在呼籲我們的事情。

感謝張教授百忙之中抽空演講，學到很多。

期中三篇小論分析

第一篇.台灣原住民圖像文化應用在產品設計初探

世界各國的產品行銷為迎合國際化的趨勢，其設計風格逐漸呈現同類相似的風貌，因此人們開始企圖尋找能表現差異性和地域性文化的心理認同產品，原住民產品就是其中之一。

原住民的藝術生動有趣、又有古樸風味，顯示高度的文化原創性和變異性，其特有的圖像或圖像的轉化往往成為族群文化的象徵，帶有濃厚的民族色彩。原住民藝術有豐富的生命力、粗獷的特性以及些許的神秘感，一直以來都受到藝術創作者的喜愛，也常常成為創作的題材，像是藝術大師賽尚（Cezanne）、高更（Gauguin）、畢卡索（Picasso）等人的作品，靈感常是來自於原住民的原始藝術。

近年來由於社會快速變遷及工商業社會環境文化的衝擊，台灣原住民文化漸漸面臨失去固有文化的危機，此研究希望可以藉由原住民族圖像文化的探索，透過有目的性的產品設計以表達和實踐對傳統文化的關懷。

結論
風格文化是會隨著時間變遷的，每個世代都有著新的社會環境和新的生活願景，並推動著趨勢與風尚的不斷演進，而追尋族群文化的重建，並非是一味的回顧過去的傳統，才叫文化傳承，文化的存續與發展應是並重的。

分析
這篇小論比較像是一篇研究計畫，論文中對於原住民圖像文化在產品上的應用並沒有很多內容，只有稍微在文獻探討的地方舉例一些商品，像是原住民傳統圖案應用在服裝的設計、錢包設計，或是技術學院五專部學生以布農族圖像為理念所設計的吉他外觀，論文中有清楚的說明其研究架構及目的，像是第一階段他將探討原住民圖像文化及其背後的意義，第二階段他將用產品語意學探討原住民產品…，但他只是說明了研究的方向及步驟，在原住民圖像文化與應用於產品的主題上沒有一點內容呈現，感覺整篇小論只是一個研究計畫。

第二篇.動物皮紋在產品上之應用初探

論文一開始就提到市面上有越來越多的動物皮紋商品，而相關研究卻甚少，因此研究欲以斑馬紋、豹紋及乳牛紋的產品，探討動物皮紋如何應用在各式產品上，研究中蒐集網路、雜誌上的各種動物皮紋產品圖片，將產品依類型進行分類，歸納出其「現有產品之變化，而非新開發的產品」、「表面印刷與塗裝」、「可拆換式外殼」、「七成為布料或塑膠材質」、「同一產品，多款花色」、「特殊價值」，期望動物皮紋的應用方法能更明確，使用上也可以更廣泛。

結論
產品本身若為柔軟材質的產品，大部分就會使用布料，而若為堅硬材質的產品，大部分就會使用塑膠，或許是因為布料及塑膠在印刷上動物皮紋或其他紋路時非常方便，故成為最常使用動物皮紋的兩種材質。綜合發現，為何新開發之產品較少見到動物皮紋的圖樣？反而常出現在成熟的產品中？是否動物皮紋應用在新產品時較難被接受？或是成熟性產品已無較大變化，只好搭上動物皮紋流行風潮？是我們值得關注的議題。

分析
這篇論文在架構上出現許多漏洞，首先，最大的問題就是產品範圍太大，他所研究的動物皮紋商品其範圍就有千百種，從服飾類、家具類、文具用品…到電子產品，範圍過大，應縮小範圍做研究，第二，動物皮紋有分很多種，斑馬紋、豹紋、乳牛紋、長頸鹿紋、虎斑、大麥町，皮革類的也有蛇皮、鱷魚皮、駝鳥皮…，但是這篇研究中就選了三種，分別是斑馬紋、豹紋、乳牛紋來做研究，並未說明為何要選這三種斑紋。

第三，研究中對於產品的分類方式並沒有多加說明，對於分類名稱也令人看不太懂，像是最後的「特殊價值」不懂是什麼意思。第四，研究中只專注於動物皮紋在產品材質的應用，像是表面塗裝、外層包覆、布料縫製…，並沒有深入探討其動物皮紋產品的文化層面，或是動物皮紋產品的意像，應該使用符號學或是產品語意學來做探討，而非專注於產品的材質和樣式。

第三篇.傳統龍形圖紋之分析與應用研究

龍是古人對於魚、鱷魚、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物，是古代先民思維能力和審美意識的結晶，經過七、八千年的演進，龍在傳統文化符號中已居於首要位置，成為中華民族的圖章、徽紀和象徵。

龍紋在中國紋飾發展中歷史最久，且已經成為一個代表中華文化的象徵符號，龍的形狀是經過幾千年的歷史演變而來，最早在新石器時代，龍紋的形象就已經出現在中國的器物上，考古發現，最早的龍形，其身體是蛇的形狀，豬的頭，三星他拉文化的玉龍是馬的頭，豬鼻蛇身，到了殷商時代，龍的頭上出現了角，龍形的演變通常都是吸收了之前的龍形並加以發展而成。龍的造型大概在漢代定型，四肢粗壯，掌似虎，整體形象及其威猛，腿部肌肉發達可以站立，但是宋代之後的龍就沒有漢唐時期威猛，隨著封建王朝的沒落，明清時代的龍漸漸失去威猛雄壯，變成雍容華貴的樣子。

結論
龍的原形有兩種說法，一種認為是蛇，另一種是鱷魚，最近幾十年出土了新石器時代的龍，發現最早的龍是沒有腿的，後來漸漸有一條腿、兩條、三條、最後才出現四條腿，且龍崇拜一開始並非出自於蛇圖騰崇拜，而是出自毒蛇禁忌習俗，人們對毒蛇持禁忌態度，不敢觸摸，不敢直呼其名，盡量躲避或打死毒蛇，然而，當人們害怕或逃避毒蛇時，人們卻也對蛇產生崇拜心理。今日龍的象徵與傳說給予中國文化極深遠的影響，其造型圖騰，也為生活帶來更多裝飾。

分析
雖然在生活中看到很多龍的裝飾，卻從來沒有深入去想過龍的來歷，因此從這篇論文學到很多，非常有趣，只是在龍設計上的應用這一部分，他寫的沒有那麼多，只有稍稍帶過，這是非常可惜的，因為龍在設計上的應用應該有很多可以寫。

小論前言.虎斑紋在軍用商品設計上的應用

老虎在動物分類上屬於哺乳綱、食肉目、貓科，是一種強大的肉食動物，可說是百獸之王，在中國，老虎的地位幾乎與神獸中的龍同樣重要，所以常常被拿來相提並論，像是龍蟠虎踞、臥虎藏龍、龍騰虎躍。

我國的民間習俗中，也把老虎視為吉祥物，嬰兒會戴虎頭帽、穿虎頭鞋，遠古時代，人類就會把獵到的老虎皮剝下，批在身上作為保暖用，在殷商，虎形常常被雕刻在許多青銅器和玉器上，帶有威懾的作用，在十二生肖中，老虎排行第三，還有傳說中鎮守四方的神獸，老虎就據守了西方大位，可見老虎是中國歷史上不可或缺的吉祥動物之一。

老虎的外型像貓，身形流線，斑紋通常是黑黃相間，鮮豔而複雜，看起來威風凜凜，一般來說，貓科動物的斑紋通常是點狀，帶有少許條紋狀，但是老虎的斑紋卻是非常明顯的縱紋，且是辨識度最高的黑黃相間色，乍看之下好像非常明顯，其實不然，因為老虎都在森林中活動，森林中的樹影和光線，剛好可以和老虎身上的斑紋融合，形成保護色，避免獵物發現，因此捕時成功的機率可以大大提高，縱走的斑紋也可以打破身體的輪廓線，讓獵物不容易發現有老虎接近，是非常好的保護色。另外，每一隻老虎身上的斑紋都是不相同的，就像人類的指紋一樣，可用來辨識不同個體。

近年來，因為老虎斑紋的獨特性，及其花紋的美感，使其被廣泛運用在生活週遭的產品上，但大多都是因為美感的考量，反而忽略了老虎斑紋具有保護色的功能，可幫助形體隱匿的特性，唯一把此一特性運用在產品上的只有軍用商品，因為老虎斑紋的保護色特性，可幫助老虎隱匿身軀，進而方便捕食，因此被拿來改良，並用在需要高度隱匿性的軍用商品上，因此，本研究主要研究老虎斑紋在軍用商品設計上的應用，希望可以幫助軍事商品品質的提升，發揮虎斑紋真正的作用，以及讓讀者認識虎斑紋的美感及特色。

目前有關老虎斑紋的研究非常稀少，大多是老虎吉祥圖案和虎文化的研究，較少有以虎斑為研究對象的論文，就連其他的動物斑紋研究也非常稀少，加上坊間有關軍用商品的資料也不多，因此在資料的蒐集上，是比較困難的。本研究將採用文本分析法，先從書本或各方面取得有關虎斑紋及其運用在軍事裝備上的資料，然後分析其受到地理環境、文化因素……等影響，所形成的實際成果。

研究竊聽風暴

1984年11月的東德，柏林圍牆倒塌前5年，東德國家情報局「史塔西」正以恐怖威權控制著人民。渇望升遷的東德秘密警察衛斯勒，奉命進駐了一棟華廈，秘密監控名劇作家德瑞曼和他的美麗女友－知名女伶西蘭。劇作家德瑞曼雖被懷疑撰寫反動文章，「史塔西」卻苦無證據逮人。衛斯勒於是成為最佳爪牙，全天候監控德瑞曼和西蘭的生活，期能盡快找出關鍵證據來。日夜不停進行竊聽工作、完全沒有自我生活的衛斯勒，卻在不知不覺中，逐漸融入了德瑞曼和西蘭多采多姿的生活。他不但私下對德瑞曼產生了友誼，更分享了他和西蘭之間的愛情與爭執、秘密與謊言…，而德瑞曼和西蘭卻渾然不覺。當德瑞曼和西蘭感情出現嫌隙，衛斯勒於是趁勢對西蘭進行逼供…。西蘭會出賣德瑞曼嗎？衛斯勒能順利找出證據嗎？德瑞曼又能成功躲過這場竊聽風暴嗎？一場危險卻超級精彩的情報角力自此展開…。（摘自雅虎奇摩電影）

藝術是無法抹滅的

《竊聽風暴》中，我們可以看到，在東德共產政府限制下，藝術是如何的被打壓，政府雖然成立「文化部」來鼓勵文學創作與吹捧藝術家乃「一國的靈魂工程師」，但是實際上，卻把藝術家視為是「意識形態不正確、思想右傾、潛在的陰謀叛亂分子」，甚至想摧毀國內所有的藝術份子。我們在電影中看到了東德的街道、人民、建築…幾乎都是黑灰白，不然就是低色調，幾乎沒有色彩點綴，顯示了人民的低調至極，就怕稍微穿錯了顏色可能就會被視為右派份子。

即使東德政府如此打壓藝術，但人民可不會這麼乖乖就範，我們看到劇作家德瑞曼不停的創作，還找來了朋友想寫關於東德人自殺的文章，而他的女朋友，女演員西蘭為了她的演藝事業，被迫和長官上床，還有被審問時，即使出賣男友也不能放棄自己的演藝之路，她如此的堅持，讓我們看出藝術對她而言是有多麼大重要性了。

不只如此，在電影中，負責監視工作的男主角衛斯勒，原本是個冷血無情的特務人員，但他在監視中，不知不覺和這對情侶產生了感情，漸漸被他們的藝術家情操所感動，他偷走了德瑞曼的詩集去看，也沉浸在鋼琴聲中，從原本的「冰山」漸漸轉換成「人」，變成渴望精神食糧的文藝份子，他回憶起列寧的一段話：「如果我每天都聽貝多芬的《激情交響曲》，革命便不可能成功。」，由此可知，藝術是多麼感動人心了。

勇者行動

衛斯勒的監視任務就叫勇者行動，他每天都一定會仔細的寫下監視內容，從研究生的角度來看《竊聽風暴》，寫論文也像是一場革命行動，一定也要每天進行，每天都要有一些進度，持久下去，最後才能發展出研究成果。

何謂對的一方？

衛斯勒原本是一個忠黨愛國的「特務」，但在監視當中，他開始慢慢質疑他所相信的共產主義下的政府，懷疑他們打著正義的招牌，私底下卻做些見不得人的勾檔，何謂對的一方？寫論文也是如此，我們所看一堆書，不也是學者們寫出來的，他們就一定是正確的嗎？孟子曾說「盡信書，則不如無書。吾於武成，取二三策而已矣。」是否正確只能由各人自己判斷吧。

作家最怕兩件事

在電影裡，德瑞曼對女演員西蘭說「我最害怕孤單一人，以及靈感枯竭」，這兩件事只要是寫作的人都會怕吧，寫論文很乏味，因此需要朋友的陪伴，靈感枯竭也很可怕，尤其是日期將近卻仍寫不出東西時的恐懼，這時候大概只能祈求神明保佑了。

設計料理鼠王

皮克斯的動畫總是讓我驚艷，尤其是看完「料理鼠王」之後更加確定我的想法，皮克斯總是使用最令人意想不到的題材來作為主角，就像「料理鼠王」一樣，誰會想到，最不該出現在廚房、最骯髒低下、最令人害怕的老鼠，竟然會煮菜！在中國，老鼠也許是可愛的東西，因為他可是排在十二生肖的第一名，但是對注重衛生的外國人而言，只能說是可惡又可憎。

要顛覆形象可不是一件容易的事，因為大眾對老鼠已經有了刻版印象，通常看到老鼠的反射動作不是抓起掃把就是平底鍋，但是這部片徹底顛覆了一般人對老鼠的看法，把老鼠成功的塑造了聰明、善良又會煮菜的形象！也許下次看到老鼠，我會考慮先跟牠溝通看看。這部片除了演活了老鼠之外，在設計生涯上，更隱藏了許多學問在裡頭：

合作美學

在片中，最常看到的就是老鼠小米操縱著人類小林的精采畫面，他們有默契的程度已經到達人鼠合一的境界了，小林唯一可以有自己意識的地方大概只有他的臉部表情吧，可說是非常合作無間的一對。

在設計上，也是非常講究合作的重要性，因為一個人所能想到的有限，但是多人一起，大家集思廣益，往往會激發許多不一樣的創意，片中最後，記得有一大群的鼠輩，大家像軍隊一樣，分成許多小隊，大家分工合作，把一道道的菜完成，再再說明了合作的重要性。

創意不受限

小米對料理熱情如火，但對於米爸而言，料理只會害死牠的心肝寶貝兒子，因此牠一次次的告訴小米，”你是一隻老鼠，你不會做什麼料理”、”千萬不要跟人類打交道，人類不可能會喜歡你的”，甚至帶小米去看商店裡一排排的老鼠屍體，想讓牠知道人類的可怕，其實就是想給小米洗腦，想勸牠放棄自己的夢想，在設計上，常常許多最不可行的點子，通常都是最有創意的，所以，別受限於他人，創意就該大膽”寮”下去。

米氏堅持

小米是一隻與眾不同的老鼠，牠為了料理，堅持用兩隻腳走路，因為牠不想弄髒手，這和牠的哥哥大米差了十萬八千里，牠也堅持不吃垃圾寧願餓肚子，哥哥大米則是每次出現手裡都拿著灰色不知名物體在咀嚼，令人佩服大米的銅牆鐵胃。

小米在煮菜前，還會先洗手，甚至在片中最後全鼠合作時，牠也要求精鼠部隊們大家一起進”蒸籠”殺菌後，才開始煮菜。對研究生來說，堅持是一件不容易的事情，尤其是寫論文，只能多學學小米精神啦。



另外，這部片裡面，我最喜歡的人物，其實是史老闆，哈！雖然他囂張跋扈、自大又狂妄，但是他的臉充滿喜感，而且長得有點像藝人x炳，加上他不滿五尺的身高，每次要看門上的窗孔還要搬梯子，這一點已經夠令人噴飯。他身上最經典的應該是幾乎跟他身高一樣的那頂廚師帽！那頂帽子確切的表現出男人對於身高的在意，通常越矮的男人會越想在自己身上加點什麼來掩飾，但通常是欲蓋彌彰。史老闆教會我的，大概就是要相信自己的眼睛吧，下次看到老鼠，別再騙自己沒有啦！