期中三篇小論分析

第一篇.台灣原住民圖像文化應用在產品設計初探

世界各國的產品行銷為迎合國際化的趨勢，其設計風格逐漸呈現同類相似的風貌，因此人們開始企圖尋找能表現差異性和地域性文化的心理認同產品，原住民產品就是其中之一。

原住民的藝術生動有趣、又有古樸風味，顯示高度的文化原創性和變異性，其特有的圖像或圖像的轉化往往成為族群文化的象徵，帶有濃厚的民族色彩。原住民藝術有豐富的生命力、粗獷的特性以及些許的神秘感，一直以來都受到藝術創作者的喜愛，也常常成為創作的題材，像是藝術大師賽尚（Cezanne）、高更（Gauguin）、畢卡索（Picasso）等人的作品，靈感常是來自於原住民的原始藝術。

近年來由於社會快速變遷及工商業社會環境文化的衝擊，台灣原住民文化漸漸面臨失去固有文化的危機，此研究希望可以藉由原住民族圖像文化的探索，透過有目的性的產品設計以表達和實踐對傳統文化的關懷。

結論
風格文化是會隨著時間變遷的，每個世代都有著新的社會環境和新的生活願景，並推動著趨勢與風尚的不斷演進，而追尋族群文化的重建，並非是一味的回顧過去的傳統，才叫文化傳承，文化的存續與發展應是並重的。

分析
這篇小論比較像是一篇研究計畫，論文中對於原住民圖像文化在產品上的應用並沒有很多內容，只有稍微在文獻探討的地方舉例一些商品，像是原住民傳統圖案應用在服裝的設計、錢包設計，或是技術學院五專部學生以布農族圖像為理念所設計的吉他外觀，論文中有清楚的說明其研究架構及目的，像是第一階段他將探討原住民圖像文化及其背後的意義，第二階段他將用產品語意學探討原住民產品…，但他只是說明了研究的方向及步驟，在原住民圖像文化與應用於產品的主題上沒有一點內容呈現，感覺整篇小論只是一個研究計畫。

第二篇.動物皮紋在產品上之應用初探

論文一開始就提到市面上有越來越多的動物皮紋商品，而相關研究卻甚少，因此研究欲以斑馬紋、豹紋及乳牛紋的產品，探討動物皮紋如何應用在各式產品上，研究中蒐集網路、雜誌上的各種動物皮紋產品圖片，將產品依類型進行分類，歸納出其「現有產品之變化，而非新開發的產品」、「表面印刷與塗裝」、「可拆換式外殼」、「七成為布料或塑膠材質」、「同一產品，多款花色」、「特殊價值」，期望動物皮紋的應用方法能更明確，使用上也可以更廣泛。

結論
產品本身若為柔軟材質的產品，大部分就會使用布料，而若為堅硬材質的產品，大部分就會使用塑膠，或許是因為布料及塑膠在印刷上動物皮紋或其他紋路時非常方便，故成為最常使用動物皮紋的兩種材質。綜合發現，為何新開發之產品較少見到動物皮紋的圖樣？反而常出現在成熟的產品中？是否動物皮紋應用在新產品時較難被接受？或是成熟性產品已無較大變化，只好搭上動物皮紋流行風潮？是我們值得關注的議題。

分析
這篇論文在架構上出現許多漏洞，首先，最大的問題就是產品範圍太大，他所研究的動物皮紋商品其範圍就有千百種，從服飾類、家具類、文具用品…到電子產品，範圍過大，應縮小範圍做研究，第二，動物皮紋有分很多種，斑馬紋、豹紋、乳牛紋、長頸鹿紋、虎斑、大麥町，皮革類的也有蛇皮、鱷魚皮、駝鳥皮…，但是這篇研究中就選了三種，分別是斑馬紋、豹紋、乳牛紋來做研究，並未說明為何要選這三種斑紋。

第三，研究中對於產品的分類方式並沒有多加說明，對於分類名稱也令人看不太懂，像是最後的「特殊價值」不懂是什麼意思。第四，研究中只專注於動物皮紋在產品材質的應用，像是表面塗裝、外層包覆、布料縫製…，並沒有深入探討其動物皮紋產品的文化層面，或是動物皮紋產品的意像，應該使用符號學或是產品語意學來做探討，而非專注於產品的材質和樣式。

第三篇.傳統龍形圖紋之分析與應用研究

龍是古人對於魚、鱷魚、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物，是古代先民思維能力和審美意識的結晶，經過七、八千年的演進，龍在傳統文化符號中已居於首要位置，成為中華民族的圖章、徽紀和象徵。

龍紋在中國紋飾發展中歷史最久，且已經成為一個代表中華文化的象徵符號，龍的形狀是經過幾千年的歷史演變而來，最早在新石器時代，龍紋的形象就已經出現在中國的器物上，考古發現，最早的龍形，其身體是蛇的形狀，豬的頭，三星他拉文化的玉龍是馬的頭，豬鼻蛇身，到了殷商時代，龍的頭上出現了角，龍形的演變通常都是吸收了之前的龍形並加以發展而成。龍的造型大概在漢代定型，四肢粗壯，掌似虎，整體形象及其威猛，腿部肌肉發達可以站立，但是宋代之後的龍就沒有漢唐時期威猛，隨著封建王朝的沒落，明清時代的龍漸漸失去威猛雄壯，變成雍容華貴的樣子。

結論
龍的原形有兩種說法，一種認為是蛇，另一種是鱷魚，最近幾十年出土了新石器時代的龍，發現最早的龍是沒有腿的，後來漸漸有一條腿、兩條、三條、最後才出現四條腿，且龍崇拜一開始並非出自於蛇圖騰崇拜，而是出自毒蛇禁忌習俗，人們對毒蛇持禁忌態度，不敢觸摸，不敢直呼其名，盡量躲避或打死毒蛇，然而，當人們害怕或逃避毒蛇時，人們卻也對蛇產生崇拜心理。今日龍的象徵與傳說給予中國文化極深遠的影響，其造型圖騰，也為生活帶來更多裝飾。

分析
雖然在生活中看到很多龍的裝飾，卻從來沒有深入去想過龍的來歷，因此從這篇論文學到很多，非常有趣，只是在龍設計上的應用這一部分，他寫的沒有那麼多，只有稍稍帶過，這是非常可惜的，因為龍在設計上的應用應該有很多可以寫。

小論前言.虎斑紋在軍用商品設計上的應用

老虎在動物分類上屬於哺乳綱、食肉目、貓科，是一種強大的肉食動物，可說是百獸之王，在中國，老虎的地位幾乎與神獸中的龍同樣重要，所以常常被拿來相提並論，像是龍蟠虎踞、臥虎藏龍、龍騰虎躍。

我國的民間習俗中，也把老虎視為吉祥物，嬰兒會戴虎頭帽、穿虎頭鞋，遠古時代，人類就會把獵到的老虎皮剝下，批在身上作為保暖用，在殷商，虎形常常被雕刻在許多青銅器和玉器上，帶有威懾的作用，在十二生肖中，老虎排行第三，還有傳說中鎮守四方的神獸，老虎就據守了西方大位，可見老虎是中國歷史上不可或缺的吉祥動物之一。

老虎的外型像貓，身形流線，斑紋通常是黑黃相間，鮮豔而複雜，看起來威風凜凜，一般來說，貓科動物的斑紋通常是點狀，帶有少許條紋狀，但是老虎的斑紋卻是非常明顯的縱紋，且是辨識度最高的黑黃相間色，乍看之下好像非常明顯，其實不然，因為老虎都在森林中活動，森林中的樹影和光線，剛好可以和老虎身上的斑紋融合，形成保護色，避免獵物發現，因此捕時成功的機率可以大大提高，縱走的斑紋也可以打破身體的輪廓線，讓獵物不容易發現有老虎接近，是非常好的保護色。另外，每一隻老虎身上的斑紋都是不相同的，就像人類的指紋一樣，可用來辨識不同個體。

近年來，因為老虎斑紋的獨特性，及其花紋的美感，使其被廣泛運用在生活週遭的產品上，但大多都是因為美感的考量，反而忽略了老虎斑紋具有保護色的功能，可幫助形體隱匿的特性，唯一把此一特性運用在產品上的只有軍用商品，因為老虎斑紋的保護色特性，可幫助老虎隱匿身軀，進而方便捕食，因此被拿來改良，並用在需要高度隱匿性的軍用商品上，因此，本研究主要研究老虎斑紋在軍用商品設計上的應用，希望可以幫助軍事商品品質的提升，發揮虎斑紋真正的作用，以及讓讀者認識虎斑紋的美感及特色。

目前有關老虎斑紋的研究非常稀少，大多是老虎吉祥圖案和虎文化的研究，較少有以虎斑為研究對象的論文，就連其他的動物斑紋研究也非常稀少，加上坊間有關軍用商品的資料也不多，因此在資料的蒐集上，是比較困難的。本研究將採用文本分析法，先從書本或各方面取得有關虎斑紋及其運用在軍事裝備上的資料，然後分析其受到地理環境、文化因素……等影響，所形成的實際成果。